Fet als EUA

Efesis 5:19 (Nova Versió Internacional)
parlant entre vosaltres amb salms, amb himnes i càntics espirituals, cantant i lloant amb el vostre cor al Senyor;

Sovint escolto els debats sobre la música en moltes esglésies avui dia. Sempre hi haurà gent que estima la música que es va criar a l'església amb. I quan escolten alguna cosa nova que pot queixar-se que l'església s'està lluny de la pura forma de culte que tenen himnes. El problema sorgeix en el que defineixen com himnes. A l'altre extrem de l'espectre, alguns volen allunyar-se dels himnes perquè ells no volen la música per espantar els visitants més joves, amb l'esperança de mantenir a venir perquè puguin escoltar els missatges i es converteix. Un cop més hi ha un problema de no apel · lar a les formes en què diferents persones entrar en la veritable adoració.

Els que van créixer amb els vells himnes podran seguir acollint-se als himnes. Els que van créixer amb un so més contemporani té una preferència per la música d'adoració contemporània. Però no ha de ser exclusiva. També hi ha moltes esglésies que utilitzen un "país" a l'estil dels himnes o cançons espirituals més contemporani. Personalment, em sembla difícil de culte, però no puc dir que està malament. Simplement no m'atrau.

Però el meu veritable problema és que la gent, en tractar de justificar la seva gust per la música es donen alguns arguments bastant escàs. Fa alguns anys una senyora es va queixar estimats durant el servei de dissabte a la nit que sembla que només la música contemporània més. Després va sostenir que el nou material no parla de la sang i fer els himnes. Bé, la música per al matí del diumenge ja havia estat seleccionat i que no canviaria, però de les 5 cançons escollides quatre van ser contemporanis, i un va ser un himne (definit com: està en el himnari contrari:. No himnari = no himne.) Tres dels quatre "no-himnes" que s'esmenta la sang de Jesús. El "himne" no ho va fer. Ella va deixar de venir Em sap greu haver de dir. Però això no va ser un intent deliberat de demostrar que estava equivocada, ni per justificar futures seleccions. Es va trobar amb una altra església on estava més còmode. I tot i que donaria la benvinguda al seu retorn a l'adoració i comunió amb nosaltres, ella té un nou pastor, i no estem en el negoci de robar ovelles altre pastor.

Algunes de les coses que la gent no pren en consideració en el seu himne a favor de les inclinacions és que alhora els himnes van ser la música contemporània, i en alguns casos es considera inadequat que la veritable adoració. A més, no totes les cançons es troben en un himnari compleix amb la definició de cada individu d'un himne. Després hi ha la "prova del temps" criteri. És a dir, que només s'ha de cantar aquestes cançons que han patit la "prova del temps". El que deduir d'això és que una cançó ha de ser cantada i estimada a l'església per un període de diversos anys abans que es qualifica com un himne, però fins que ho faci no ha de ser cantada a l'església perquè no s'ha destacat la " prova del temps ". M'alegro que aquest criteri no es va aplicar de nou abans que ens ho vam passar tan bells himnes com "Castell fort", "Amazing Grace", "How Great Thou Art", "El Viu", "The Old Rugged Cross", i molts, molts més. He d'afegir també que hi ha molts himnes en molts himnes que mai he sentit cantar a l'església en els meus més de cinquanta anys d'assistència fidel. Així que jo diria que els que no han suportat la "prova del temps". Estic segur que en un moment en què es estimava així, i probablement van ser importants per a algú, o per a un període de temps, però sembla haver perdut importància.

Ara, anem a veure en l'altre extrem de l'espectre. Hi ha aquells que estimen els més moderns, cançons optimistes i pensar en els vells himnes són avorrides o irrellevants. Lamento que pensar això, però puc entendre que la percepció en certa mesura. Quan vaig començar a tocar el piano en els anys 70 em vaig trobar himnes difícil de jugar, no perquè thay es complica, sinó perquè semblava massa simple. Els acords no ha canviat prou. La norma part de 4 harmonies eren predictibles i simplista. Però amb els anys he après a afegir passió a la música. Em vaig adonar que la passió s'havia perdut en la formalitat i senzillesa.

El que ha passat no només amb la música, però amb els ritus i rituals, l'ordre de fórmules de servei, les oracions pre-escrites, i molts altres aspectes dels serveis de l'església. Està bé tenir un ordre i consistència, sempre que no hi ha passió, passió per la relació amb el nostre Salvador, la passió per viure l'Evangeli en les nostres vides, les nostres llars, els nostres llocs de treball, les places de mercat-, la passió per l'adoració i lloança a Déu Totpoderós, una passió per la justícia. De vegades el desig de la força d'optimisme, la música excitant, fort es converteix en un substitut de confondre amb veritable passió. Però el missatge de les cançons han d'inspirar veritable passió per l'adoració, lloança, adoració, gratitud cap al Déu Totpoderós, misericordiós, que ens va donar el seu Fill com sacrifici per nosaltres, perquè poguéssim arribar a ser justícia de Déu.

Hi ha moltes cançons cantades a l'església avui en dia que no inspira una passió en mi. Algunes d'aquestes cançons són d'estil contemporani, alguns d'ells són himnes. Però gràcies a Déu hi ha molts dels que estan inspirats per l'Esperit Sant que es respira en mi i per altres la passió per les coses de Déu. No es tracta de la música. Es tracta de la força donadora de vida s'evidencia en els salms, himnes i càntics espirituals. Es tracta de cant i lloant el Senyor en els nostres cors al Senyor. Es tracta d'agradar a Déu amb el soroll alegre i el cor contrit. I certament no és de criticar a algú més la preferència per la música (fins i tot si es tracta de "País").

Tracy Henness