בדיוק חשבתי על הילדים תפיסתם של טוב ורע. אני במיוחד מתייחס פעמים כאשר ההורים שלהם אומרים להם לא לעשות משהו. זה יהיה די נדיר לילד לחשוב, "ואמא / או אבא אמר לא לעשות את זה, אז אני פשוט לא אעשה את זה." במקום ישאלו, "אה, למה לא?" הם לא באמת רוצה הסבר הגיוני וסביר או הרציונל. הם במקום מקווה ללבוש אמא ואבא למטה כך הם יתנו, או לתת לאמא ואבא הזדמנות להבין כי אין להם סיבה טובה, וכך לשנות את דעתם. ואז, כאשר ההורים לדבוק הרובים שלהם, הילדים לעיתים קרובות להראות איזה סימן של אכזבה. ב הבגרות שלהם, הם לא מצליחים להבין את הסכנות של פעילויות מסוימות. ג'וני לא יכול להבין למה אמא חושבת שזה מסוכן מדי לקפוץ מהגג עם סדין על מצנח.
בתמונה הגדולה של הנצח, החיים שלנו כאן על כדור הארץ הם ילדותנו. חלק מאיתנו אף פעם לא גדלים. ובהתחשב הזדמנות חלק מאיתנו עדיין לקפוץ מהגג עם סדין בתור מצנח רק כדי לגלות מה הפסדנו במהלך הילדות שלנו. אבל בנקודה מסוימת בתהליך של התבגרות שאנחנו צריכים להתחיל להבין שיש דברים שאנחנו פשוט לא צריכים לעשות, כי מישהו עלול להיפגע, פיזית, נפשית, רגשית ורוחנית. אנו ללכת ולעשות אותם בכל מקרה. אנחנו באים עם תירוצים למה אנחנו צריכים לעשות אותם.
אלוהים, אבינו, מספרת לנו כי יש דברים שאסור לנו לעשות, כי יש דבר שאנחנו צריכים לעשות. עם זאת, אנחנו חושבים שאנחנו יכולים לברוח עם לעשות את מה שאנחנו רוצים לעשות. אנו מניחים הוא לא צופה בכל מקרה. או נניח הוא פשוט לעבור על זה בשתיקה אלא אם מישהו באמת עושה להיפגע. וכשמישהו עושה להיפגע התגובה שלנו לעתים קרובות כל כך היא, "אופס. פישלתי. "התגובה שלנו צריכה להיות," סלח לי אבי כי חטאתי. "ולא רק כאשר מישהו נפגע, אבל אנחנו צריכים לבקש סליחה על חטאים כאשר אנו מבינים שעשינו משהו בניגוד לרצון האל.
לאנשים שונים יש הגדרות משלהם חטא. יש גבול החטא רק פעולות הגורמות נזק למישהו אלא אם כן נעשה כנקמה על מישהו עשה להם נזק. אז זה מוצדק. אחרים יצטרכו רשימה באורך מייל של עשה ואל תעשה על ההגדרה של חטא. כדי מסוימים החטא הוא דבר שממנו אנו מפיקים הנאה. הרומאים 14:23 אומר "שהוא לא של אמונה חטא הוא". וזה ברור כמו שזה נשמע, שמעתי פרספקטיבות מנוגדות על הביטוי, ללא התחשבות רבה בהקשר שלה. שלי פשוט לקחת על עצמו כי הוא זה: אם אתה חושב שזה יכול להיות חטא, עדיף לא לעשות את זה. עבור אתה לא יכול לעשות את זה באמונה אם אתה מאמין שזה יכול להיות חטא. אנחנו מוצדקת על ידי אמונה, עושה מעשים של אמונה הרבה יותר טוב מאשר לעשות מעשי חטא כדי להוכיח את אמונתך חסדו של אלוהים ורחמים. במקום זאת, זה חסדו שמוביל אותנו לתשובה. ( אל הרומיים 02:04 )
טרייסי Henness
