מזמורים לעומת פולחן בן זמננו
פבואר 9
פורסם: תחת האמונה .
תגיות: מוסיקה כנסייתית , מוסיקה נוצרית עכשווית , מזמורים , שירי רוחנית
אל האפסיים 5:19 (תקן אמריקאי חדש בתנ"ך)
מדבר אחד לשני פרקי תהילים ופיוטים ושירים רוחניים, שירה עושה מנגינה עם הלב אל ה ';
אני שומע לעתים קרובות בדיונים על המוסיקה בכנסיות רבות היום. תמיד יהיו אנשים שאוהבים את המוזיקה שהם גדלו עם הכנסייה. וכשהם שומעים משהו חדש הם עשויים להתלונן כי הכנסייה הוא מקבל ממנו בצורה טהורה הפולחן כי מזמורים בעלי. הבעיה מתעוררת במה שהם מגדירים מזמורים. בצד השני של הספקטרום, כמה רוצים להתרחק מזמורים כי הם לא רוצים מוסיקה לגרש את המבקרים הצעירים בתקווה לשמור אותם באים, כך שהם יכולים לשמוע את ההודעות להיות מומרים. שוב יש בעיה עם לא מושך את הדרכים שבהן אנשים שונים להיכנס פולחן אמיתי.
מי שגדל עם מזמורים ישנים ימשיכו ליהנות מזמורים. מי שגדל עם סאונד עכשווי יותר תהיה העדפה של המוסיקה העכשווית פולחן. אבל לא צריך להיות בלעדי. יש גם כנסיות רבות להשתמש בסגנון "הארץ" על מזמורים או שירים רוחניים עכשוויים יותר. אני אישית היה קשה לי לעבוד, אבל אני לא יכול להגיד שזה לא בסדר. זה פשוט לא התאים לי.
אבל הבעיה האמיתית שלי היא שאנשים, בניסיון להצדיק את הטעם שלהם במוזיקה ייתן כמה טיעונים די צולעת. לפני כמה שנים גברת יקרה התלונן במהלך השירות במוצאי שבת כי זה נראה לנו רק לעשות מוסיקה עכשווית יותר. ואז היא טענה כי דברים חדשים לא לדבר על הדם מזמורים לעשות. ובכן את המוסיקה ביום ראשון בבוקר כבר נבחר וזה לא הולך להשתנות, אלא של 5 שירים נבחרו ארבעה בני זמננו, ואחד היה המנון (כהגדרתו: זה את ספר שירי כנסיה מנגד:. לא לספר התפילות = לא המנון.) שלושה מתוך ארבעת "לא, מזמורים" הזכיר את הדם של ישו. "המנון" לא. היא חדלה לבוא צר לי לומר. אבל זה לא היה ניסיון מכוון להוכיח לה שהיא טועה ולא כדי להצדיק את הבחירות בעתיד. היא מצאה עוד הכנסייה שם היא היתה נוחה יותר. ולמרות שהיינו מברכים אותה בחזרה הפולחן אחווה איתנו, יש לה הכומר החדש, אנחנו לא בעסק של גניבת צאן אחר הרועה.
כמה דברים שאנשים לא לוקחים בחשבון הנטיות הפרו המנון שלהם היא כי בכל פעם מזמורים אלה היו מוסיקה עכשווית, ובמקרים מסוימים נחשבו בלתי הולמת לפולחן נכון. כמו כן, לא כל שיר נמצא ספר מזמורים עונה להגדרה של כל אדם של המנון. ואז יש את "מבחן הזמן" הקריטריון. כלומר, שאנחנו צריכים להיות רק לשיר את השירים האלה, כי יש לשאת את "מבחן הזמן". מה אני מסיק מזה הוא שיר חייב להיות מושר ואהוב בכנסייה לתקופה של כמה שנים לפני זה נחשב המנון, אבל עד שהוא עושה את זה לא צריך להיות מושר בכנסייה כי זה לא עמד " במבחן הזמן ". אני שמח כי הקריטריון לא נאכף בחזרה לפני שהיה לנו מזמורים יפים כמו "מבצר אדיר", "חסד מופלא", "איך אתה הגדולה לאמנות", "הוא חי", "הצלב הישן והקשוח", ורבים, הרבה יותר. אני חייב להוסיף גם כי יש מזמורים רבים למצוא ספרי ההמנונים רבים מעולם לא שמעתי על ששרים בכנסייה יותר מחמישים שנים של נוכחות הנאמן שלי. אז הייתי אומר כי אלה לא סבלו את "מבחן הזמן". אני בטוח בעת ובעונה אחת הם גם אוהבים, ומן הסתם היו משמעותיים למישהו, או תקופת זמן, אבל נראה שהם איבדו משמעות.
עכשיו, בואו נסתכל בקצה השני של הספקטרום. יש כאלה שאוהבים את מודרניים יותר, שירים אופטימי ולחשוב את המזמורים הישנים משעממים או לא רלוונטיים. אני מצטער שהם חושבים, אבל אני יכול להבין את התפיסה במידה מסוימת. כשרק התחלתי לנגן בפסנתר בשנות ה -70 מצאתי מזמורים קשה לשחק, לא בגלל שהם thay מסובך, אך נראה כי הם פשוט יותר מדי. אקורדים לא לשנות לעתים קרובות מספיק. תקן 4-חלק הרמוניות היו צפויות פשטנית. אבל במשך השנים למדתי להוסיף תשוקה למוסיקה. הבנתי כי התשוקה קיבל לאיבוד הרשמיות ופשטות.
זה קרה לא רק עם המוסיקה, אבל עם הטקסים והפולחנים, סדר formulaic השירות, מראש בכתב התפילות, היבטים רבים אחרים של שירותי הכנסייה. זה בסדר יש סדר ועקביות כל עוד יש תשוקה, תשוקה יחסים עם התשוקה שלנו, המושיע לחיות את הבשורה בחיינו, בבתים שלנו, העבודה שלנו, מקומות, שוק, מקומות, תשוקה הפולחן השבח לאל הקב"ה, תשוקה צדקנות. לפעמים הרצון הכוח המניע של מוסיקה קצבית, מלהיבה רם הופך להיות תחליף בטעות תשוקה אמיתית. אבל את המסר של השירים צריכים לעורר תשוקה אמיתית לשבח הפולחן, הערצה, הכרת טובה כלפי הקב"ה הרחמן אלוהים נתן לנו את בנו כקורבן בשמנו, כדי שנוכל להפוך את צדקת אלוהים.
ישנם שירים רבים ששרו בכנסייה היום כי לא לעורר תשוקה בי. חלק מהשירים האלה הם בני זמננו, חלקם מזמורים. אבל תודה לאל יש הרבה של שניהם, כי הם בהשראת רוח הקודש כי לנשום לתוך לי ולאחרים את התשוקה לדברים של אלוהים. זה לא על המוזיקה. זה עניין של כוח החיים מתן עדות ב תהילים, מזמורים ושירים רוחניים. מדובר בשירה עושה מנגינה בליבנו אל ה '. זה מהנה על אלוהים עם הרעש שמחה בלב מלא חרטה. וזה בהחלט לא ביקורת על העדפה של מישהו אחר במוזיקה (גם אם היא "מדינה").
טרייסי Henness
