現代の礼拝対賛美歌
2月9日
投稿日：下の信仰 。
タグ： 教会音楽 、 現代キリスト教音楽 、 賛美歌 、 精神的な歌
エペソ人への手紙5時19 （新アメリカ標準訳聖書）
主に心で歌ってメロディーを作る、詩篇と賛美歌と精神的な歌の中でお互いに話す。
私はよく、今日多くの教会で音楽上の議論を聞いています。 常に彼らは教会で育った音楽を愛する人々が存在します。 そして、彼らは新しい何かを聞くとき、彼らは教会の賛美歌のposessその崇拝の純粋な形からなっていると文句を言うかもしれません。 問題は、彼らが賛美歌のように定義するものに発生します。 スペクトルのもう一方の端では、いくつかは、彼らがメッセージを聞くと変換になることができるように来て、それらを維持するのを期待して若い人を追い払うために音楽をしたくないので、賛美歌から離れて移動する。 再び別の人々が真の崇拝に入力する方法にアピールしないと問題があります。
古い賛美歌で育った人々はまだ賛美歌をお楽しみいただけます。 より現代的なサウンドで育った人々は現代の礼拝の音楽の好みがあります。 しかし、どちらも排他的でなければなりません。 賛美歌や、より現代的な精神的な歌を "国"のスタイルを使用する多くの教会もあります。 私は個人的に崇拝するために、そのハードを見つけるだろうが、私はそれが間違っていると言うことはできません。 それはちょうど私にアピールしていません。
しかし、私の本当の問題は、人々は、音楽に自分の味を正当化しようとする際にかなりラメの引数を与えることである。 愛する女性数年前には、それは我々だけでもう現代音楽を行う思われること土曜の夜のサービスの間に不平を言った。 それから彼女は新しいものは血の話はありませんと主張して賛美歌を行う。 よく日曜日の朝の音楽は、既に選択されていた、それは変更するつもりではなかったが、選ばれた5曲のうち四人は、現代であった、と1つの賛美歌（として定義されていました：それは賛美歌である逆。ない賛美歌で=しない賛美歌）。4 "ではなく、賛美歌"の3つはイエスの血に言及した。 "賛美歌"はしませんでした。 彼女は私が言って後悔来て終了します。 しかし、これは彼女の間違ったことを証明するためにも将来の選択を正当化するために意図的な試みではなかった。 彼女がより快適あった場所、彼女は別の教会を見つけました。 我々は我々との礼拝と交わりに背中を歓迎するものの、そして、彼女は新しい牧師を持っており、我々は、別の羊飼いの羊を盗むのビジネスではありません。
人々はプロ賛美歌の傾きに考慮されていないことのいくつかは、一度にそれらの賛美歌は、現代音楽であったことと、いくつかのケースでは真の崇拝のために不適切と考えられた。 また、すべての曲が賛美歌のすべての個々の定義を満たしている賛美歌では見つかりませんでした。 次に、 "時間のテスト"の基準があります。 それは我々が唯一の "時の試練に"耐えてきたそれらの歌を歌う必要があることです。 私は歌が歌われ、愛さ教会で数年間の期間にそれが賛美歌としての資格を前に、それが実行するまでそれは "立っていないので、それは教会で歌われるべきではないしなければならないということですそこから推測する何時の試練 "。 私たちは "マイティ要塞"、 "アメイジンググレイス"、 "偉大なるかな神"のような美しい賛美歌を持って前に条件が戻って施行されなかったことは嬉しいが、 "古い頑丈な十字架"と、多くの、 "彼は生きている"より多くの。 私が聞いた忠実な出席の私の半世紀以上の教会で歌われたことがない多くの譜面で見つかった多くの賛美歌があることも追加する必要があります。 だから私はそれらが "時の試練"に耐えていないことを言うでしょう。 私は、彼らが十分に愛され、おそらく誰かに、または期間に有意であったが、彼らは意味を失っているように思われた一度に確信しています。
現在、スペクトルのもう一方の端を見てみましょう。 より近代的な、陽気な歌を愛し、古い賛美歌は退屈かは無関係であると考える人々があります。 申し訳ありませんが、彼らがいると思うんだけど、私はある程度までその認識を理解することができます。 私が最初に70年代に戻ってピアノを弾き始めたとき、私は持ち運びにくいので、それらが複雑であったではなく、プレーするのは困難賛美歌を見つけましたが、彼らはあまりにもシンプルだったので。 和音は、しばしば十分な変化は認められなかった。 標準的な4つの部分のハーモニーは、予測と単純でした。 しかし、長年にわたって、私は音楽に情熱を追加することを学びました。 私は、形式とシンプルさで失われてしまっていたその情熱実現しました。
それは音楽が、儀式や儀式、サービスの定型ため、事前に書かれた祈り、教会のサービスの他の多くの側面だけではなく起こっている。 情熱、私たちの救い主との関係への情熱、私たちの生活の中で福音を生きるための情熱、私たちの家庭、私たちの仕事の場所、市場の場所、神への礼拝と賛美のために情熱がある限り、それは限りの順序と一貫性を持って問題ありません全能、正義への情熱。 時には陽気な、エキサイティングな、騒々しい音楽の推進力のための欲求は、真の情熱と間違え代用になります。 しかし、歌のメッセージは、私たちが神の義となることができるように崇拝し、賞賛、崇拝、当社に代わって犠牲として私たちに自分の息子を与え全能慈悲深い神に向かって感謝のために真の情熱を鼓舞する必要があります。
私の中で情熱を鼓舞しないでください今日の教会で歌われる多くの曲があります。 これらの曲のいくつかは現代であり、そのうちのいくつかは賛美歌です。 しかし、私と他に神の物事への情熱を吹き込む聖霊に触発されている両方の多くがある神に感謝します。 それは音楽についてではありません。 これは、詩篇、賛美歌や精神的な歌で証明生命を与える力のことだ。 それは主に私たちの心の中にメロディを歌うとすることについてです。 それは喜びのノイズと悔い心で神を喜ばのことだ。 そしてそれは音楽の他の誰かの優先順位を（それが "国"であっても）批判については、確かではありません。
トレーシーHenness
