난 그저 아이들과 옳고 자신의 인식에 대해 생각했다. 내가 특별히 부모가 뭔가를하지 말라고 번 참조입니다. 자녀가 생각하는 것은 매우 드문 될 것 "엄마 및 / 또는 아빠, 그래서 난 그냥 그렇게되지 않는다는 할 수 없다"고 말했다. 대신 그들이 물어 볼께요 "아, 왜?"그들은 아니에요 정말 논리적이고 합리적인 설명이나 근거 원하 는거. 그들은 대신에 그들이있는 줄 것이다, 또는 엄마와 아빠들이 좋은 이유가 없다는 걸 깨닫게된다는있는 기회를 제공하고, 그래서 그들의 마음을 변화를 엄마와 아빠를 착용 바랍니다. 그런 다음 부모가 총을 놓지 때, 아이들은 종종 실망의 일부 기호를 표시합니다. 자신의 미숙, 그들은 특정 활동의 위험을 이해 할 수 없을거에요. 엄마는 그것이 낙하산을위한 시트 지붕에서 뛰어 너무 위험한 생각 쟈니 왜 이해를 못하실 수 있습니다.
영원의 거시적인 관점에서, 이곳 지상에서 우리의 삶이 우리의 어린 시절입니다. 우리 중 일부는 자라지 않아. 그리고 우리 중 일부는 아직도 우리가 우리의 어린 시절 동안 놓쳤다 알아내야 낙하산으로 시트 지붕에서 뛰어 내리고 싶다있는 기회를 제공. 그러나 성장의 과정에서 어떤 시점에서 우리는 누군가 다칠 수 있기 때문에 우리가하지 말아야 할 일이있다는 것을 이해하기 시작합니다, 육체적, 정신적, 감정적, 영적. 우리는 가서 어쨌든 그들을 않습니다. 우리는 우리가 그들을 어떻게해야하는 이유에 대한 변명을 들어.
하나님, 우리 아버지는 우리가하지 말아야 할 특정 것들이있다는 것을 우리가 알, 그리고 일이있다는 것을 우리는해야한다. 그러나 우리는 우리가 원하는 일을 가지고 도망가 수 있다고 생각합니다. 우리는 그가 어차피 못 보는군요주지. 아니면 그는 단지 사람이 실제로 다치지 않습니다 않는 슬라이드주지 가정합니다. 그리고 누군가 다칠 않을 때 우리의 반응은 자주 죄송합니다 "입니다. 전. 제가 죄를 지었 아버지 께서 나를 용서 "우리의 응답이어야합니다."goofed "그리고 사람이 다치기 않을 경우에만지만, 우리가 하나님의 뜻에 반하는 짓을하는 걸 때 우리는 죄에 대한 용서를 받아야한다.
다른 사람의 죄를 자신의 정의를했습니다. 피해 누군가에 대한 보복에 완료하지 않는 사람에게 해를 입힐에만 동작하는 몇 가지 제한 죄는 그들을 해왔다. 그렇다면 그것은 정당화됩니다. 다른 사람들은 죄를 자신의 정의를 위해 하는것과하지 않는것의 마일 긴리스트를해야합니다. 일부 죄는 우리가 즐거움을 유도하는 것도 있습니다. 롬 14시 23분은 "무릇 죄악이다 믿음하지 않습니다"말합니다. 그리고 그 소리처럼 맑은대로, 내가 그 상황에 많은 관계없이, 그 문장에 모순 시각을 들었습니다. 내 간단한는이이다에 걸릴 : 당신이 죄가있을 생각한다면, 당신은 더 싫은 데요. 당신이 죄가있을 믿으면 당신은 믿음으로 그것을 할 수 없다하십시오. 우리는 믿음으로 의롭다하고, 믿음의 행위를하는 것은 하나님의 은혜와 자비에 당신의 믿음을 증명하기 위해 죄 행위를하는 것보다 훨씬 더집니다. 대신, 그것은 회개 우리를 리드 그의 친절의. ( 롬 2시 4분 )
트레이시의 Henness
