Made in the USA
08 december
Elk jaar rond deze tijd (het seizoen van Kerstmis) Ik zie berichten over het weigeren van te kopen van winkels die niet expliciet erkennen Kerstmis. Ze zeggen te kijken naar de ramen en deuren voor een teken dat "Merry Christmas" of "Happy Christmas" of iets dergelijks in plaats van "Season's Greetings" of "Happy Holidays" zegt. Als er [...] [... meer]
Geplaatst op: onder Faith .
Tags: Kerstmis , het voorstel
Elk jaar rond deze tijd (het seizoen van Kerstmis) Ik zie berichten over het weigeren van te kopen van winkels die niet expliciet erkennen Kerstmis. Ze zeggen te kijken naar de ramen en deuren voor een teken dat "Merry Christmas" of "Happy Christmas" of iets dergelijks in plaats van "Season's Greetings" of "Happy Holidays" zegt. Als er geen "Christmas" groet, dan zijn wij om elders te gaan naar onze inkopen te doen.
Het probleem is dat als we dit doen van de winkel executives niet zullen weten dat ze de verkoop verloren vanwege hun standpunt over het vermijden van religieuze verwijzingen naar de vakantie, noch zullen zij weten hoeveel ze verloren als gevolg van het. Als je echt wilt een impact te maken, moet je een stap verder gaan.
Dit zal ongemak dat u. Je moet om te winkelen en eigenlijk maken de aankopen. Zorg ervoor dat de opvolging van de transactie met een vrolijke "Merry Christmas" en voor een wederzijdse reactie te wachten. Als de steen geeft niet een passend antwoord, ga je rechts naar de klantenservice en terug te keren uw aankoop met de stelling dat je niet kunt maken Kerst aankopen waar kerst niet wordt erkend.
Er zullen waarschijnlijk bezwaar tegen je verstand. Vraag om te spreken met een manager. Het idee is niet om een scène te maken, maar laten zij de prijs te beledigen christenen om te voorkomen beledigen atheïsten en andere niet-christenen bekend zijn.
En vergeet niet om uw wensen te uiten voor een zeer Merry Christmas.
Tracy Henness
01 december
Ik ga niet voor de ongerepte, porselein nativities. Wanneer we ons realiseren Hij verliet de pracht en de majesteit van de hemelse gewesten, zou God hebben geregeld voor Hem geboren te worden in een paleis, of in ieder geval beter omgeving dan een vieze, stinkende, onhygiënische stabiel. Waarom denk je dat hij koos ervoor om het op deze manier? [... meer]
Geplaatst op: onder Faith .
Tags: geboorte , Christus , Kerstmis , Jezus , kerststallen
Ik ga niet voor de ongerepte, porselein nativities. Wanneer we ons realiseren Hij verliet de pracht en de majesteit van de hemelse gewesten, zou God hebben geregeld voor Hem geboren te worden in een paleis, of in ieder geval beter omgeving dan een vieze, stinkende, onhygiënische stabiel. Waarom denk je dat hij koos ervoor om het op deze manier?

16 april
Ik was net te denken over kinderen en hun perceptie van goed en kwaad. Ik ben specifiek op momenten dat hun ouders hen vertellen niet om iets te doen. Het zou vrij zeldzaam voor een kind om na te denken, "mama en / of papa zei dat niet te doen, dus ik doe het niet." In plaats daarvan zullen ze vragen: "Ach, [...] [.. meer.]
Geplaatst op: onder Faith , Moraal .
Tags: vergeving , parachute , zonde
Ik was net te denken over kinderen en hun perceptie van goed en kwaad. Ik ben specifiek op momenten dat hun ouders hen vertellen niet om iets te doen. Het zou vrij zeldzaam voor een kind om na te denken, "mama en / of papa zei dat niet te doen, dus gewoon ik zal het niet doen." In plaats daarvan zullen ze vragen: "Ach, waarom niet?" Ze zijn niet echt wil een logische en redelijke uitleg of rationale. Ze in plaats daarvan hopen papa en mama naar beneden te dragen, zodat ze zullen geven, of om mama en papa de kans om te beseffen dat ze niet een goede reden hebben te geven, en dus van gedachten veranderen. Dan wanneer de ouders zich aan hun geweren, zullen de kinderen vertonen vaak een teken van teleurstelling. In hun onvolwassenheid, kunnen ze niet lijken op de gevaren van bepaalde activiteiten te begrijpen. Johnny kan niet begrijpen waarom mama vindt het te gevaarlijk om te springen van het dak af met een vel voor een parachute.
In het grote schema van de eeuwigheid, ons leven hier op aarde zijn onze kindertijd. Sommigen van ons nooit volwassen worden. En de kans krijgen sommigen van ons nog steeds springen van een dak met een vel als een parachute alleen maar om erachter te komen wat we gemist tijdens onze kindertijd. Maar op een bepaald punt in het proces van opgroeien moeten we beginnen te begrijpen dat er dingen zijn we gewoon niet doen, want iemand kan bezeren, fysiek, mentaal, emotioneel, spiritueel. We gaan verder en doen ze toch. Wij komen met excuses voor waarom we zouden moeten doen hen.
God, onze Vader, vertelt ons dat er bepaalde dingen die we niet moeten doen, en dat er wat wij moeten doen. Maar we denken dat we kunnen wegkomen met te doen wat we willen doen. We nemen aan Hij is toch niet te kijken. Of we aannemen Hij zal gewoon laten glijden, tenzij iemand echt gewond raken. En als iemand dit doet gekwetst onze reactie zo vaak is, "Oeps. Ik ondermaatse. 'Onze reactie zou moeten zijn, "Vader, vergeef me, want ik heb gezondigd." En niet alleen als er iemand gewond raakt, maar we moeten vergeving voor de zonden te zoeken als we beseffen dat we iets in strijd is met de wil van God gedaan.
Verschillende mensen hebben hun eigen definitie van zonde. Enige beperking zonde om alleen die acties die schade toebrengen aan iemand, tenzij gedaan als vergelding voor de schade die iemand heeft gedaan ze. Dan is het gerechtvaardigd is. Anderen hebben een mijl-lange lijst van do's en don'ts voor hun definitie van de zonde. Voor sommigen is zonde alles waar wij plezier. Romeinen 14:23 zegt: "Al wat niet uit geloof is, is zonde". En zo helder als dat klinkt, heb ik gehoord tegenstrijdige perspectieven op die uitdrukking, zonder veel verwijzing naar zijn context. Mijn eenvoudige nemen dat is dit: Als u denkt dat het misschien zonde, kun je maar beter niet doen. Want je kunt het niet in geloof als u gelooft het misschien zonde. Wij zijn gerechtvaardigd door het geloof, en de daden van het geloof is veel beter dan het doen zondige daden om je geloof te bewijzen in Gods genade en barmhartigheid. In plaats daarvan, het is Zijn goedheid die ons tot bekering leidt. ( Romeinen 2:04 )
Tracy Henness
09 februari
Efeziërs 5:19 (New American Standard Bible) en spreekt onder elkander in psalmen, lofzangen en geestelijke liederen, zingende en melodie met je hart aan de Heer, ik hoor vaak discussies over de muziek in veel kerken vandaag. Er zullen altijd mensen zijn die houden van de muziek die ze is opgegroeid in de kerk met. En wanneer [...] [... meer]
Geplaatst op: onder Faith .
Tags: kerkmuziek , eigentijdse christelijke muziek , gezangen , geestelijke liederen
Efeziërs 5:19 (New American Standard Bible)
spreken met elkaar in psalmen, lofzangen en geestelijke liederen, zingende en melodie met uw hart aan de Heer;
Ik hoor vaak discussies over de muziek in veel kerken vandaag. Er zullen altijd mensen zijn die houden van de muziek die ze is opgegroeid in de kerk met. En als ze iets nieuws horen, ze kan klagen dat de kerk weg is om van de zuivere vorm van aanbidding die gezangen bezitten. Het probleem ontstaat in wat zij definiëren als hymnen. Aan de andere kant van het spectrum, sommigen willen af te stappen van hymnen, omdat ze niet willen dat de muziek te verdrijven van de jongere bezoekers in de hoop van ze te houden komen, zodat ze kunnen de boodschappen te horen en worden bekeerlingen. Opnieuw is er een probleem is met geen beroep te doen op de manieren waarop verschillende mensen aangaan ware aanbidding.
Degenen die zijn opgegroeid met de oude hymnen nog steeds genieten van de gezangen. Degenen die zijn opgegroeid met een meer eigentijds geluid hebben een voorkeur voor de hedendaagse aanbidding muziek. Maar geen van beide exclusief zou moeten zijn. Er zijn ook vele kerken die een "land" stijl te gebruiken om hymnen of meer eigentijdse geestelijke liederen. Ik persoonlijk zou vinden dat moeilijk te aanbidden, maar ik kan niet zeggen dat het verkeerd is. Het werkt gewoon niet spreken me aan.
Maar mijn echte probleem is dat mensen, in een poging om hun smaak in muziek te rechtvaardigen geeft behoorlijk lame argumenten. Een paar jaar geleden een lieve dame klaagde tijdens de zaterdagavond dienst dat het lijkt alsof we alleen maar meer hedendaagse muziek te doen. Ze betoogde dat het nieuwe spul niet wordt gesproken over het bloed en de hymnen doen. Nou, de muziek voor zondag ochtend was al geselecteerd en dat was niet gaan veranderen, maar van de gekozen vijf liederen vier waren modern, en een was een hymne (gedefinieerd als: het is in de Hymnal Omgekeerd:. Niet in Hymnal = niet hymne.) Drie van de vier "niet-liederen" genoemd het bloed van Jezus. De 'hymne' niet. Ze stoppen komt mijn spijt moet ik zeggen. Maar dit was niet een bewuste poging om haar ongelijk te bewijzen, noch in de toekomst selecties te rechtvaardigen. Ze vond een andere kerk, waar ze was meer comfortabel. En hoewel we haar terug welkom om te aanbidden en gemeenschap met ons, ze heeft een nieuwe pastor, en wij zijn niet in de business van het stelen van een andere herder schapen.
Sommige van de dingen die mensen niet in aanmerking te nemen in hun pro-hymne neigingen is dat op een bepaald moment die liederen waren hedendaagse muziek, en in sommige gevallen werden beschouwd als ongeschikt voor de ware aanbidding. Ook, niet elk nummer in een Hymnal vergadert elke individuele definitie van een hymne. Dan is er de "tand des tijds"-criterium. Dat wil zeggen, dat we alleen moeten die nummers die hebben doorstaan de "tand des tijds 'te zingen. Wat ik hieruit afleiden dat is dat een lied moet gezongen worden en geliefd in de kerk voor een periode van meerdere jaren voordat het in aanmerking komt als een hymne, maar tot het doet het mag niet worden gezongen in de kerk omdat het niet stond de " tand des tijds ". Ik ben blij dat criterium niet terug was gehandhaafd voor we hadden zulke mooie gezangen als 'A Mighty Fortress "," Amazing Grace "," How Great Thou Art "," Hij Leeft "," The Old Rugged Cross ", en vele, nog veel meer. Ik moet ook aan toevoegen dat er veel liederen te vinden in tal van gezangen die ik nog nooit heb gehoord gezongen in de kerk in mijn meer dan vijftig jaar trouwe aanwezigheid. Dus ik zou zeggen dat die niet de "tand des tijds" doorstaan. Ik ben er zeker op een moment dat ze goed waren geliefd, en waarschijnlijk waren van belang zijn voor iemand, of op een periode, maar ze lijken te hebben verloren betekenis.
Laten we nu eens kijken naar de andere kant van het spectrum. Er zijn mensen die houden van de meer moderne, upbeat liedjes en denk dat de oude hymnen zijn saai of irrelevant. Het spijt me denken ze dat, maar ik kan die perceptie tot op zekere hoogte te begrijpen. Toen ik begon met piano spelen terug in de jaren '70 vond ik hymnen moeilijk om te spelen, niet omdat thay ze waren ingewikkeld, maar omdat ze leek te simpel. De akkoorden niet gewijzigd vaak genoeg. De standaard 4-delige harmonieën waren voorspelbaar en simplistisch. Maar in de loop der jaren heb ik geleerd om passie toe te voegen aan de muziek. Ik realiseerde me dat passie was verdwaald in de formaliteit en eenvoud.
Dat is gebeurd niet alleen met de muziek, maar met de riten en rituelen, de formules orde van dienst, de pre-geschreven gebeden, en vele andere aspecten van de kerkdiensten. Het is prima om te bestellen en consistentie hebben zolang er is passie, passie voor de relatie met onze Heiland, passie voor het leven het Evangelie in ons leven, onze huizen, ons werk-plaatsen, de markt-plaatsen, passie voor aanbidding en lof aan God Almachtige, een passie voor gerechtigheid. Soms is het verlangen naar de drijvende kracht van de vrolijke, spannende, luide muziek wordt het een substituut aangezien voor echte passie. Maar de boodschap van de nummers moeten echte passie inspireren voor aanbidding, lofprijzing, aanbidding, dankbaarheid in de richting van de almachtige barmhartige God die gaf ons Zijn eigen Zoon als een offer voor ons, zodat we de gerechtigheid van God te worden.
Er zijn veel liedjes gezongen in de kerk van vandaag dat een passie niet inspireren in mij. Sommige van die liedjes zijn eigentijds, sommige van hen zijn hymnen. Maar God zij dank zijn er veel van beide die zijn geïnspireerd door de Heilige Geest die in te blazen mij en anderen de passie voor de dingen van God. Het gaat niet om de muziek. Het gaat om de levengevende kracht blijkt uit psalmen, lofzangen en geestelijke liederen. Het gaat over en zingt en jubelt in ons hart aan de Heer. Het gaat om het behagen van God met de vreugdevolle lawaai en de verbrijzeld hart. En het is zeker niet om kritiek op iemand anders de voorkeur in de muziek (ook al is het "Land").
Tracy Henness
11 december
Ja, dit is een re-run van vorig jaar. Maar de tijd begint te dringen, en ik wilde iets geplaatst. Ik hoop dat jullie allemaal een prachtige en vrolijke kerst en een voorspoedig en vreugdevol Nieuwjaar hebben. Tracy Henness [... meer]
Geplaatst op: onder Faith .
Tags: Kerstmis

Christus was, en nog steeds is LIEFDE
Ja, dit is een re-run van vorig jaar. Maar de tijd begint te dringen, en ik wilde iets geplaatst. Ik hoop dat jullie allemaal een prachtige en vrolijke kerst en een voorspoedig en vreugdevol Nieuwjaar hebben.
Tracy Henness
15 juni
Ik was in gesprek met een dame, na de kerk, die uit die gestart zijn door vroeg me wat ik zou iemand die weigert te hebben iets te maken met de kerk als gevolg van alle hypocrieten, waarop ik antwoordde, roep 'verleid. "Er zijn hypocrieten in de bars, bij sportevenementen, en in de winkels. Heeft zo'n persoon [...] [... meer]
Geplaatst op: onder Faith .
Tags: conversie , het gebed
Ik was in gesprek met een dame, na de kerk, die uit die gestart zijn door vroeg me wat ik zou iemand die weigert te hebben iets te maken met de kerk als gevolg van alle hypocrieten, waarop ik antwoordde, roep 'verleid. "Er zijn hypocrieten in de bars, bij sportevenementen, en in de winkels. Heeft zo iemand stop naar deze plaatsen? Waarschijnlijk niet. Ze legde uit dat haar werd verwezen naar haar man. Hij haat de kerk en religie in het algemeen, hij spot met haar voor de wens om diensten bij te wonen, hij wil niet dat haar rond meer.
Ik vertelde haar dat we moeten bidden voor hem. Ze zei: "Het zal geen goed doen." Dat is waar ze zoals zo velen van ons mislukt. Ze had in principe bepaald dat haar man is buiten het vermogen van God te bereiken, dat hij niet haar moeite waard is, dat hij hopeloos is. Te vaak maken we oordelen over mensen die het niet zou enig goed te getuigen van deze persoon of dat men doen omdat hij of zij houdt zich bezig met een bepaalde zonde, of streeft naar een andere religieuze overtuiging, of zelfs dat ze hebben veel te leuk voor de handel in voor de redding (is dat niet een zielig beeld van wat God ons biedt?).
Ik weet niet de man, en ik kan nooit de kans krijgt om hem te ontmoeten, maar ik beloofde deze vrouw dat ik zou bidden voor haar man, en vertelde haar dat het belangrijk is dat ze bidden voor hem, ook. Ze had niet al te blij met het idee, maar ze met tegenzin akkoord.
Ik weet niet precies wat haar motivatie was dat ze zelfs bracht tot deze kwestie voor mij. Ik snap het niet het gevoel dat ik haar vertelde wat ze wilde horen. Misschien had ze hoopte dat ik haar vertellen dat het goed zou zijn voor haar om haar man te verlaten, maar ik kon dat niet. Ze moet weten dat God groot genoeg is om iemand van binnenuit te veranderen buiten. God kan krijgen iemand gewoon het juiste ding te zeggen om hem te laten stoppen en na te denken over zijn eigen hypocrisie, zijn behoefte aan een redder, hij moet weten en ervaren God. Ze heeft te horen waargebeurde verhalen van vrouwen die hebben gehad om voor jaren te bidden voor hun echtgenoten en ten slotte zagen hun bekering. Ze nodig heeft om te horen van mannen wier leven veranderd is door hun vrouwen "en voortdurende gebed en zachtmoedige aandrang. En ze heeft mensen nodig die hecht waarde aan het bidden dat ze haar liefde hernieuwen voor hem en haar geloof dat God in staat is om te doen wat ze nu denkt dat onmogelijk is.
Tracy Henness
26 april
Dit kan komen als een schok voor velen die mij kennen, maar ik haat het kruis. De kerk gedurende vele jaren heeft gezongen van de oude hymne die verkondigt: "Dus ik zal het oude ruwe kruis koesteren". Ik haat het kruis. Nu, voordat u me boycotten als een ketter, laat het me uitleggen. Het kruis was alleen nodig [...] [... meer]
Geplaatst op: onder Faith .
Tags: kruis , sieraden , symbolen
Dit kan komen als een schok voor velen die mij kennen, maar ik haat het kruis. De kerk gedurende vele jaren heeft gezongen van de oude hymne die verkondigt: "Dus ik zal het oude ruwe kruis koesteren". Ik haat het kruis. Nu, voordat u me boycotten als een ketter, laat het me uitleggen. Het kruis was alleen nodig vanwege de zonde, inclusief de mijne. Maar zo veel ambachtslieden hebben geprobeerd om het kruis te verfraaien om te zetten in sieraden. Deze symbolen van het geloof in gestileerde goud en zilver, bezet met juwelen en andere aantrekkelijke versieringen zijn gebruikt als een stille indicator van het christelijk geloof. De echte kruis is lelijk, lastig, ongemakkelijk, pijnlijk, martelende.
Zonde is lelijk. Toegegeven, er is plezier in de zonde voor een seizoen, maar er zijn gevolgen. Er is straf op de zonde. Er is straf voor de zonde. Gods gerechtigheid en recht schrijft voor dat er geen vergeving van zonden (of haar straf) zonder het vergieten van bloed. Zonde brengt de dood. Onbekeerde zonde brengt eeuwige straf. Maar God in Zijn genade, Zijn liefde voor de mensheid, Zijn wijsheid, bedacht een plan, waarbij Jezus, de Zoon van God, zou de straf te betalen voor ieder van ons die geloven. God had de wereld zo lief dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een ieder die in Hem gelooft niet verloren gaat gegeven, maar eeuwig leven heeft. God heeft Zijn Zoon niet naar de wereld om de wereld te veroordelen, maar opdat de wereld zou kunnen gered worden door Hem. ( Joh. 3:16, 17 )
Jezus op Zich nam de zonden van de wereld, onze zonden, niet Zijn eigen want Hij had geen zonde. Alleen de zondeloze kon betalen van iemand anders straf, omdat zij die zondigen hebben gemaakt op straffe van hun eigen land. Ze kunnen niet betalen voor iemand anders zonde, totdat ze hebben betaald voor hun eigen. Maar dat straf duurt een eeuwigheid om te betalen voor. Dus we moeten een zondeloos Verlosser, de perfecte een. Want Hij heeft Hem tot zonde voor ons, die geen zonde gekend, opdat wij zouden worden gerechtigheid Gods in Hem worden gemaakt. ( 2 Kor 05:21 ).
Zo zie je, het kruis vertegenwoordigt en herinnert ons aan onze zonden. Ik haat mijn zonde. Maar mijn zonde is niet mijn zonde niet meer, want Hij nam mijn zonden op zich, eens en voor altijd. Hij deed dit niet dat ik kon gaan zondigen, maar dat moet ik niet meer zonde. Zonde heeft geen macht over mij omdat het bloed van Jezus Christus, door het offer Hij koos ervoor om te maken. Ik haat die lelijke oude kruis, bedekt met de zonde, inclusief de mijne. Maar net als de schrijver van dat oude lied, ik koester het oude ruwe kruis, want zonder dat zou er niet zijn dat het symbool ik echt van hou en aanbidden - het lege graf.
Het lege graf is hoop. Het lege graf is zekerheid dat God het offer van Jezus gemaakt namens ons geaccepteerd. Wij hebben deel aan de opstanding, omdat het graf leeg is. Jezus overwon de dood en het graf. Jezus overwon en uitgeroeid zonde voor iedereen die in Hem geloven. Is er dan nu geen veroordeling voor hen die in Christus Jezus. ( Rom. 08:01 )
Jammer dat we niet kunnen dragen een leeg graf om onze nek.
Tracy Henness
09 december
Sommigen die zouden bekritiseren degenen onder ons die nog steeds aan anderen willen in deze tijd van het jaar een "Merry Christmas". Ze redeneren dat er vele religies die er iets in deze tijd van het jaar te vieren, maar ze willen niet om te denken als een christelijke feestdag. En dus zou het niet politiek correct [...] [... meer]
Geplaatst op: onder Faith .
Tags: Kerstmis
Sommigen die zouden bekritiseren degenen onder ons die nog steeds aan anderen willen in deze tijd van het jaar een "Merry Christmas". Ze redeneren dat er vele religies die er iets in deze tijd van het jaar te vieren, maar ze willen niet om te denken als een christelijke feestdag. En dus zou het niet politiek correct te wensen iemand een "Merry Christmas" als ze niet geloven dat Jezus de Christus is.
Maar we erkennen dat de reden van de vakantie gevierd op 25 december bestaat is ter herdenking van de geboorte van Jezus van Nazareth, geboren Maria, terwijl ze met Jozef ondertrouwd was, van het geslacht van David. Toen Jozef ontdekte de Maria zwanger was, besloot hij af te breken de verloving prive in plaats van een publiek voorbeeld van haar te maken. Maar een engel van God verscheen aan Jozef in een droom te instrueren hem om haar mee te nemen als zijn vrouw, "want wat is in haar verwekt is door de Heilige Geest. Zij zal een zoon baren, en je moet hem de naam Jezus (uit het Hebreeuws betekent 'Redding van God "), want hij zal zijn volk bevrijden van hun zonden." ( Mattheüs 1:20-21 NIV )
Dat is wat we vieren. Hij zal Zijn volk zalig maken van hun zonden! Als we niet willen dat de mensen die vasthouden aan andere religies een "Merry Christmas", dan hebben we in zekere zin laten zien dat we niet schelen of Hij hen redt. Maar we doen schelen. We willen niet iemand een "Merry Christmas" om hun geloof van gebrek aan geloof te bekritiseren, maar om de hoop van de zaligheid Jezus te delen werd geboren om al Gods volk belofte.
Merry Christmas aan alle mensen zonder uitzondering.
Tracy Henness