Efezským 5:19 (New American Standard Bible)
hovoriť s jedným iný v žalmy a chválospevy a duchovné piesne, spievať a robiť melódiu svojím srdcom Pánovi;
Často počujem debaty nad hudby v mnohých kostoloch dnes. Vždy budú existovať ľudia, ktorí milujú hudbu, že vyrástol v kostole sa. A keď počuje niečo nové, môžu si sťažujú, že cirkev je dostať sa z čistej forme uctievania, ktoré kostolných piesní posess. Problém nastáva v tom, čo definujú ako kostolné piesne. Na druhom konci spektra, niektorí chcú prejsť od kostolných piesní, pretože nechcete, aby sa hudbu zahnať mladší návštevníkov v nádeji, že ich udržiavanie prišiel tak, že počuje správy a stať sa konvertiti. Opäť to je problém s nie apelovať na spôsoby, ktorými rôzni ľudia vstupujú do pravého uctievania.
Tí, ktorí vyrastali so starými piesní bude stále tešiť na piesne. Tí, kto vyrástol s viac moderným zvukom bude mať prednosť pre súdobej hudby uctievania. Ale ani by mala byť exkluzívne. Tam je tiež veľa kostolov, ktoré používajú slovo "krajiny" štýl piesní alebo viac súčasných duchovných piesní. Ja osobne by som si to tak ťažké, aby sa klaňal, ale nemôžem povedať, že je to zle. To jednoducho nie je odvolanie ku mne.
Ale môj skutočný problém je, že ľudia sa v snahe ospravedlniť ich vkus v hudbe dávajú niektoré docela lame argumenty. Pred niekoľkými rokmi o drahá pani si sťažovali počas služby sobotňajšej noci, že sa zdá, že len to súdobej hudby už nie. Potom tvrdil, že nové veci nehovorí o krvi a kostolnú piesne robiť. No hudba pre nedeľné ráno už bol vybraný a že sa nebude meniť, ale z 5 vybraných piesní, štyri boli moderné a jedna pieseň (definované ako: je to v Hymnal Naopak:. Nie je v Hymnal = nie je pieseň.) Tri zo štyroch "nie-hymny" spomenul Ježišovu krv. "Hymnus" nie. Opustila príde mi ľúto, na to povedať. Ale to nebolo úmyselný pokus dokázať jej zle, ani ospravedlniť budúce voľby. Našla ďalší kostol, kde bola pohodlnejšia. A aj keď by uvítali späť na uctievanie a priateľstvo s nami, má novú pastora, a nie sme v obchodnom kradnutie iného pastiera oviec.
Niektoré z vecí, ktoré ľudia neberú do úvahy pri ich pre-kostolnej piesne sklony je, že zrazu tieto piesne boli súdobú hudbu, av niektorých prípadoch boli považované za nevhodné pre skutočné uctievanie. Navyše nie každá skladba nachádza v spevníka sa schádza každý individuálny definíciu hymnu. Potom je tu "skúšobnej dobe" kritériá. To znamená, že by sme mali byť spievať tie piesne, ktoré trvali na "skúške času". To, čo som vyvodiť z toho je, že pesnička musí byť spievaný a miloval v kostole po dobu niekoľkých rokov, než sa kvalifikuje ako hymnu, ale až to robí to by nemalo byť spievaný v kostole, pretože to nestál " skúške času ". Som rád, že kritérium nebolo vykonané späť, ako sme mali také krásne piesne ako "mocná pevnosť", "Amazing Grace", "Ako veľký si umenie", "On žije", "Old Rugged Cross", a mnoho, mnoho ďalších. Musím sa pridať tiež, že existuje veľa hymny nájdené v mnohých hymnals, že som nikdy nepočul spievanie v kostole v mojich viac ako päťdesiatich rokoch vernej dochádzky. Takže by som povedal, že ti ešte vydržal "skúške času". Som si istý, jednu dobu boli dobre miloval, a pravdepodobne významné, pre niekoho, alebo na časové obdobie, ale zdá sa, že stratila význam.
Teraz sa pozrime na druhom konci spektra. Existujú ľudia, ktorí milujú viac moderné, pozitívne piesne a myslím, že staré piesne sú nudné alebo irelevantné. Je mi ľúto, že si myslí, že, ale nemôžem pochopiť, že vnímanie do určitej miery. Keď som prvýkrát začal hrať na klavír už v 70. rokoch som našiel hymny ťažké hrať, nie preto, že boli zložité Thaya oni, ale pretože sa zdalo, že príliš jednoduché. Akordy nezmenil dosť často. Štandardný 4-harmónie časti boli predvídateľné a zjednodušujúce. Ale počas rokov som sa naučil pridať vášeň k hudbe. Uvedomil som si, že vášeň sa stratila v formálnosti a jednoduchosti.
To sa stalo nielen s hudbou, ale s obrady a rituály, stereotypné poradí služby, pre-písané modlitby a mnoho ďalších aspektov na bohoslužbách. To je v poriadku, aby poriadok a dôslednosť, ak je vášeň, vášeň pre vzťah s naším Spasiteľom, vášeň pre život evanjelium v našich životoch, naše domovy, naše prác miestach, obchodné miesta, nadšenie pre uctievanie a chvála Bohu všemohúci, vášeň pre spravodlivosť. Niekedy túžba pre hnacou silou pozitívne, vzrušujúcim, hlasnej hudby sa stáva náhradou mýliť pre skutočné vášne. Ale správy z piesní je potrebné inšpirovať skutočnou vášeň pre uctievanie, chvála, klaňania, vďačnosti k Všemohúcemu milosrdného Boha, ktorý dal nám svojho vlastného Syna ako obeť za nás, takže sme mohli byť Božej spravodlivosti.
Existuje mnoho spievané piesne v dnešnej cirkvi, ktoré sa inšpirujú nadšenie vo mne. Niektoré z týchto piesní sú moderné, niektoré z nich sú kostolné piesne. Ale vďaka Bohu existuje veľa z oboch, ktoré sú inšpirované Duchom Svätým, ktorý dýchame do mňa a ďalšie nadšenie pre Božie veci. Nie je to o hudbe. Je to o život dáva do platnosti, ako je zrejmé hymnov žalmov a duchovných piesní. Je to o speve a robiť melódiu v našich srdciach k Pánovi. Ide o to potešujúce Boha s radostným hluku a skrúšeným srdcom. A rozhodne to nie je o kritizovať niekoho iného prednosť v hudbe (aj keď je to "krajina").
Tracy Hennessy



































Komentár od thenness - február 10, 2010 @ 9:38 am
Ak hudba je tu, aby nám pomohli zamerať sa na Boha, to by nemalo vadiť, pokiaľ je tento štýl alebo štýl alebo iný štýl. To je ešte na mne, aby sa voľba k uctievaniu. Hudba by nemala byť o výkon alebo kvalitu zvuku, alebo objemu, alebo štýl, alebo čokoľvek iné, než chvály a uctievania a zbožňovania, a svedectvo o Bohu. Ale aj keď zlyhá tieto kritériá, je našou povinnosťou urobiť vedomú snahu uctievanie a chvála, a uctievať, a svedčiť zo seba.
Ak my sme nechali štýl hudby nám bráni vstupu do uctievania, to je naša chyba. Ak my sme nechali okolnosti alebo vonkajšie sily diktovať, či sa zameriame na Boha potom je tu niečo v neporiadku s naším vzťahom s Ním. Pavol a Sílas nenechal dvere väzenia, reťaze, a sťažnosti ostatných väzňov držať je od spevu chvály Bohu. Prečo by sme mali nechať hudba stáť v ceste?