与当代崇拜的赞美诗
2月09
发表于： 信仰 。
标签： 教会音乐 ， 现代基督教音乐 ， 圣诗 ， 灵歌
以弗所书5:19 （美国标准圣经）
在诗章，颂词，灵歌彼此说话，唱歌，和你的心的旋律主;
我经常听到在许多教堂的音乐今天的辩论。 总是会有的人热爱音乐，他们成长在教堂。 当他们听到一些新的东西，他们可能会抱怨说，教会是从纯粹的崇拜形式，赞美诗拥有。 问题出现在他们定义为赞美诗。 在光谱的另一端，一些要移动从赞美诗，因为他们不想要的音乐，赶走在保持他们，使他们能听到的消息，并成为转换希望年轻的游客。 同样是一个没有吸引力的方法，使不同的人进入到真正的崇拜问题。
那些增长与旧的赞美诗仍将享受的赞美诗。 那些增长更当代的声音，将有一个为当代崇拜音乐的偏好。 但都不应排斥。 也有许多教堂赞美诗或更现代的灵歌，使用一个“国家”的风格。 我个人觉得很难崇拜，但我不能说这是错的。 它只是不吸引我。
但我真正的问题是人，试图证明自己的音乐品味，会给一些漂亮的强词夺理。 几年前一个亲爱的夫人抱怨在周六晚上服务，似乎我们只能做当代音乐了。 然后，她认为，新的东西没有谈血液和赞美诗。 的星期天早上的音乐已经被选定，这是不会改变，但选择了5首歌曲是当代，一个是一首赞美诗（定义为：它是相反的赞美诗：不赞美诗=赞歌。）四个“不赞美诗”三提耶稣的血。 “赞歌”没有。 她退出来的时候，很遗憾地说。 但是，这不是故意以证明她的错，也不是为了证明未来的选择。 她发现另一所教堂，在那里她更舒适。 ，虽然我们欢迎与我们她回到崇拜和团契，她有一个新的牧师，和我们是不是在偷另一个牧羊人的羊群业务。
一些人不考虑自己的亲赞歌倾向的事情是，在同一时间，这些赞美诗当代音乐，在某些情况下被认为不适合真正的崇拜。 另外，没有发现每首歌在赞美诗赞美诗满足每一个人的定义。 再有就是时间的考验“的标准”。 也就是说，我们应该只唱那些经受“时间的考验”的歌曲。 我推断出什么是必须唱，一首歌曲，和前亲人在几年内的教堂赞美诗资格，但直到它不应该在教堂唱，因为它没有经受住了“时间的考验“。 我很高兴，标准不执行之前，我们已经为“坚强的堡垒”，“奇异恩典”，“你的艺术是多么伟大”，“他生活”，“旧的坚固十字”等优美的赞美诗，许多，多。 我必须添加太多，有很多很多，我从来没有听说在我超过50年的忠实出席教会唱的赞美诗赞美诗。 所以，我要说，那些没有经历“时间的考验”。 我敢肯定，在同一时间，他们还有亲人，可能是显著的人，或一个时间段，但他们似乎已经失去了意义。
现在，让我们来看看在光谱的另一端。 还有那些喜欢更现代，欢快的歌曲，并认为旧的赞美诗是枯燥的或无关的。 对不起，他们认为，但我可以理解，在一定程度上的看法。 当我刚开始玩，我发现赞美诗难以发挥，而不是因为禅师，他们是复杂的，但在70年代的钢琴回来，因为他们似乎过于简单。 和弦没有改变往往不够。 标准共分4部分，和声，可预见的和简单化。 但多年来，我已经学会了添加音乐的激情。 我意识到这种激情已经得到失去在形式上和简单。
不仅与音乐，但所发生的礼仪和仪式，公式化的服务秩序，预先写好的祈祷，教会服务等诸多方面。 它的好了，因为激情，与我们的救主，为生活在我们的生活，我们的家园，我们工作的地方，在市场的地方，激情的崇拜和赞美上帝的福音的热情的关系激情秩序和一致性万能的，为正义的激情。 有时乐观，令人兴奋的，嘈杂的音乐推动力的愿望变成误认为真正的激情代替。 但需要真正的激情，激发崇拜，赞美，崇拜，向全能仁慈的上帝给了我们自己的儿子作为代表我们的牺牲，使我们能够成为神的义感恩的歌曲的信息。
这是今天在教会唱许多歌曲，不激发我的热情。 一些这些歌曲是当代的，其中有些是赞美诗。 但感谢上帝，有许多都被圣灵神的事情的激情，我和别人呼吸启发。 这不是音乐。 它的赋予生命的诗篇证明力，圣歌和灵歌。 这是关于歌唱和主在我们心中的旋律。 它的美观与欢快的噪音和痛悔的心，神。 而且它肯定不是批评别人的音乐偏好（即使是“国家”）。
特雷西Henness
