与当代崇拜的赞美诗
2月09
发表于： 以真诚。
标签： 教会音乐 ， 当代基督教音乐 ， 圣诗 ， 灵歌
以弗所书5:19 （新美国标准圣经）
在诗章，颂词，灵歌，彼此说话，唱歌，你的心与主的旋律;
我经常听到许多教会的辩论，今天在音乐中。 总是会有爱音乐，他们的成长，在教会的人。 当他们听到一些新的东西，他们可能会抱怨说，教会是从纯形式崇拜的赞美诗posess。 问题出现在他们定义为赞美诗。 在光谱的另一端，一些希望赞美诗从移动了，因为他们不想让音乐赶走年轻游客在保持他们的到来，使他们能听到的消息，并成为信徒的希望。 再有一个问题没有吸引力的方法，使不同的人进入到真正的崇拜。
那些一起长大的老赞美诗仍将享受的赞美诗。 那些增长具有更现代的声音，将有一个为当代崇拜音乐的偏好。 但也不应该是排他性的。 也有许多教堂赞美诗或更现代的灵歌使用的“国家”的风格。 我个人觉得很难崇拜，但我不能说这是错的。 它只是不吸引我。
但我真正的问题是，人们在试图证明他们的口味在音乐将给一些漂亮的强词夺理。 一些几年前亲爱的女士抱怨在星期六晚上的服务，它似乎我们只是做了当代音乐。 然后，她认为，新的东西，不谈论血液和赞美诗。 好星期天早上的音乐已经被选中，这是不会改变的，但5选择的歌曲是当代，一个是赞美诗（定义为：它是相反的赞美诗：不赞美诗=赞歌。）“三四个”不赞美诗提到耶稣的血。 “赞歌”没有。 她退出来的时候，很遗憾地说。 但是，这不是故意企图证明她错了，也不能证明未来的选择。 她发现了另一个教堂，在那里她更舒适。 虽然我们欢迎她回到我们的崇拜和团契，她有一个新的牧师，我们是不是在偷另一个牧羊人的羊群业务。
有些人不考虑其亲的赞歌倾向的事情是，在同一时间，那些赞美诗当代音乐，以及在某些情况下被认为不适合真正的崇拜。 此外，并非每首歌在赞美诗符合每一个人的定义赞美诗。 再有就是“时间的考验”的准则。 也就是说，我们应该只唱那些已经经受了时间的考验“的歌曲。 我从这个推断是必须唱，一首歌曲和在教会的喜爱，几年内之前，它作为一首赞美诗的资格，但直到它不应该在教会唱，因为它没有站在“时间的考验“。 标准不执行之前，我们有“坚强堡垒”，“奇异恩典”，“你真伟大”等美丽的赞美诗，我很高兴，“他生活”，“古老的十字架”，和许多等等。 我必须补充，也有很多，我从来没有听说过在我超过50年的忠实出席教会唱的赞美诗中发现的许多赞美诗。 所以，我要说，那些没有经历“时间的考验”。 我敢肯定的是，在一个时间，他们爱的人可能有显着性，或一个时间段，但他们似乎已经失去了意义。
现在，让我们看看在光谱的另一端。 还有那些喜欢更现代的，欢快的歌曲，并认为是枯燥的或无关的旧的赞美诗。 我对不起他们认为，但我可以理解，在一定程度上感知。 当我第一次在上世纪70年代开始玩钢琴回我发现赞美诗难以发挥，而不是因为他们大公是复杂的，但因为它们似乎过于简单。 和弦没有改变常常是不够的。 标准共分4部分，和声是可预见的和简单化。 但多年来，我学会了添加音乐的激情。 我意识到这种激情已经得到失去在形式和简单。
这不仅与音乐，但仪式和仪式，公式化的服务秩序，预先写好的祈祷，和教会服务等诸多方面发生了。 它是没关系，只要有秩序和一致性，因为那里是激情生活在我们的生活，我们的家园，我们的工作场所，在市场的地方，热情的崇拜和赞美上帝的福音与我们的救主，激情的关系激情全能的，正义的激情。 有时乐观，令人兴奋的，嘈杂的音乐推动力的愿望，成为替代误认为是真正的激情。 但歌曲的消息需要崇拜，赞美，崇拜，感激向全能仁慈的上帝，谁给我们作为一个代表我们牺牲自己的儿子，真正的激情鼓舞，使我们可以成为神的义。
有许多歌曲传唱在今天的教会，不激发了我的激情。 其中一些歌曲是当代的，其中有些是赞美诗。 但感谢上帝，有许多都被圣灵的启发，把我和其他人的呼吸神的事的激情。 这不是音乐。 这是关于在诗篇，颂词，灵歌，证明了赋予生命的力量。 它是关于唱歌和主在我们心中的旋律。 这是神的喜悦与欢乐的噪声和懊悔的心。 它肯定是不批评别人的音乐偏好（即使是“国家”）。
特雷西Henness
